пятница, 11 мая 2018 г.

Ярмарка на Егория Пешего


     

                           Сельская ярмарка на Егория Пешего


 В нашей Верхнешарденгской  библиотеке висит фотография  Шарденгской Георгиевской церкви. Снимок был сделан  в 1910 году.  Как много может поведать фотография, если внимательно  в нее всмотреться.  И я мысленно погружаюсь в прошлое села...
В старинном  нашем селе Верхняя Шарденьга  когда-то  существовала  деревянная церковь.  Каменная Церковь Шарденгская Георгиевская начата постройкой вместо сгоревшей деревянной церкви по Благословлению Епископа Вологодского и Устюжского Арсения в 1798 году.Построенная в 1817 году  церковь была  двухэтажная, корабельного типа с колокольней, церковь перезванивалась с ближней  церковью, что в деревне Пеганово-Никольской, а также  Богословской-Варженской. На первом этаже проходила зимняя служба. Здесь был престол во имя Георгия Победоносца         (Георгиевская). В Егорьев день, в мае, батюшка служил молебен и благословлял первый выгон скота на пастбище. В церковь шли все, и молодые и старые, больные и здоровые, знакомые и незнакомые. У церкви был погост, потому некоторое время еще   село называли Погостом ( место с церковью и кладбищем).
 Вокруг церкви была каменная ограда с башенками.Церковь была в свое время  основным  ориентиром сельской жизни окружающих деревень,  она дала название ежегодной ярмарке, которую устраивали  здесь   осенью,на Егория Пешего. Известно, что дважды в году, 6 мая и 9 декабря  отмечается на Руси  день святого Георгия Победоносца.Шумная и пестрая, сельская ярмарка вносила оживление в сельскую жизнь.Возле церковной ограды располагались торговые ряды,17 амбаров,7 лавок, да одна закупная изба.На ярмарку привозили  и продавали лен,  масло,мясо, сани, конскую  сбрую, колеса для телег и прочие товары. Бывало, приходилось торговать  даже 2 дня.

К сожалению, церковь в 30-х годах  была закрыта, а потом и разрушена.Мне на память приходят строки:
«Даже если храм разрушен, 

Кирпичи да лебеда. 
Воли Божией послушен 

Ангел будет здесь всегда».  И сейчас, сквозь века, с фотографии видится тот  невозвратно ушедший мир старой  русской деревни.





фото автора
Составитель -Нина Витальевна Постникова, заведующая Верхнешарденгской библиотекой.





воскресенье, 29 апреля 2018 г.

Под крышкой старого сундука


Под крышкой старого сундука:

история одного экспоната

Раньше  сундуки стояли в каждой деревенской избе.   
                         


 Известно, что на Руси у крестьян, сундук был основным предметом мебели в доме, и имел двойное практическое назначение. Помимо хранения вещей, его использовали как скамью, иногда как кроватку для сна маленьких детей.Сегодня живут  сундуки   в нашей комнате- музее. И у каждого из сундуков  своя «биография». Шесть сундуков в нашем сельском музее, созданном при Верхнешарденгской библиотеке и Доме культуры, рассказывают  нам свои истории. Все они  жили в  крестьянских избах  соседних шарденгских деревень. Один из сундуков  приехал   из деревни Загарье, другой - с Бакшеева, другие  – из деревни  Истопная,  Гобачево.

Деревянный  сундук, предмет, ставший  в нашем музее одним из первых  экспонатов. Большой, красного цвета сундук  хранил приданое для невест А рядом с ним другой, такой же, но  чуть поменьше.  В нем хранили постельное  белье. 


                           А в  этом сундуке лежали разноцветные сарафаны.                                           Четвертый  сундук  стоял в крестьянской избе  у  входных дверей и на него  иногда складывали одежду дети. На этом  сундуке дети играли в "открытки", в "домик". Сундуки были  под замком.Если доставалась какая-либо вещь, и сундук сразу же  захлопывался. И не удавалось многого рассмотреть, а так хотелось...
Деревянный, обитый металлическими полосками сундук  жил у нас на чердаке. В нем хранили аккуратно сложенные скатерти, полотенца, покрывала и  занавески. В жаркий день летом доставались  из сундука для просушки расшитые и украшенные кружевами скатерти и  подвесы, шерстяные платки.
И совсем маленький сундучок  появился в нашем  музее последним.  Вероятно, в доме он был приспособлен для хранения мелких предметов и украшений.
 Все сундуки, что находятся в нашем музее когда-то  принадлежали жителям наших деревень и  были свидетелями крестьянских забот и праздников, веселых свадеб. Эти предметы тоже связь поколений, живая память о прошлом. И важно,  чтобы, глядя на эти предметы и вещи, мы не забывали предков  и помнили  истории из прабабушкиного сундука. 
Фото автора-Постниковой Н.В.


вторник, 10 апреля 2018 г.



ПЕРВЫЕ ГЕОРГИЕВСКИЕ КРАЕВЕДЧЕСКИЕ ЧТЕНИЯ  в ВЕРХНЕШАРДЕНГСКОЙ БИБЛИОТЕКЕ
Приглашаем к участию!

Приглашаем знатоков и любителей истории края принять участие в ПЕРВЫХ ГЕОРГИЕВСКИХ КРАЕВЕДЧЕСКИХ ЧТЕНИЯХ "Шарденгские зори". Чтения пройдут 2 июня 2018 года в Верхнешарденгской библиотеке. Участники Чтений познакомятся с малоизвестными страницами из истории Верхнешарденгского края, расскажут о людях края .
     У каждого из Вас есть возможность представить свое собственное исследование или провести исследовательскую        работу вместе со своими детьми, внуками. Приглашаем к участию!

Автор-  Постникова Н. В.                                                                                                                                             Е-mail :   nina.postnikova.2012@mail.ru


пятница, 30 марта 2018 г.

«В избушке, распевая дева, прядет…»

        



Загадку «верчусь, верчусь—не потею, только  более толстею» разгадать не сложно. Веретено сохранилась в нашей комнате – музее. Деревянная точёная палочка, острая к верхнему концу и утолщённая к нижней трети. В старину говорили: «Девка прядет, а бог ей нить дает». Льняная нить таит в себе обережные силы природы. Долгий путь пройдет лен до того, как  на супрядках, сидя на прялочном копыле, девушка левой рукой вытягивала волокно из кудели, а большим и указательным пальцами правой руки крутила веретено. Вытеребив лен до Успения дня (конец августа) вели обмолот, затем расстил. Из рассказа  моей бабушки: «Обмолоченные снопы отвозили на ровную, зеленую от появившейся отавы кошенину, где лен расстилали ровным тонким слоем. Получались длинные дорожки, словно половики. Участки, застланные такими дорожками, заканчивались такой же дорожкой, округло загибающейся по углам. Получалась как бы большая узорчатая скатерть». Вылежавшийся лен поднимали и ставили в бабки, потом вязали в снопы, сушили и обмолачивали. Мятка в нашей комнате-музее вызывает у посетителей живой интерес,  всякий желает попробовать  ее в деле. Для этого левой рукой хлопают деревянной челюстью мятки, а правой подсовывают горсть тресты. Переломив 3 раза горсть тресты, посыплется кострика и  обнажатся  серые волокна, нежные на ощупь.  После мятки, лен треплют и очесывают. Первый очес - в крупную щеть, второй очес производят щетью помельче. Получается повесмо - лучшее волокно. Куделю хорошо прикрепляли к прялке, брали в руки веретено и пряли. Завершив работу, веретено убирали. А  оставляя прялку на ночь, произносили оберег: «Хозяюшко домовой, не трогай моей прялочки, пусть она тут лежит».Изготовленная льняная одежда являлась хранительницей здоровья. 
                                    Фото автора Постниковой Н.В.

вторник, 27 февраля 2018 г.

Вот возьму я вышитое в руки....


      "... Вот возьму я вышитое в руки-
       Мне легко на сердце и светло.
        Сколько раз оно меня в разлуке
   От тоски по дому берегло.

          Сколько раз напомнило о милой,
     Торопило радостно тайком,
             Полотенце- птицей белокрылой,
                    Майским садом, синим васильком..."
 Е. Русаков

В ноябре 1990 года у нас, при  Доме культуры и Верхнешарденгской библиотеке была создана комната - музей народно- прикладного искусства. У истоков ее создания были  работники культуры села - Анна Попова, Татьяна Попова, Нина Постникова. Значительную часть экспозиций  комнаты - музея составили предметы традиционного крестьянского быта, имевшие обрядовое применение. И по сей день наши сельские праздники  и выставки в библиотеке украшают эти изделия.Спасибо землякам за  подарки! У каждой вещи есть своя история. Каждый узор казалось бы замкнут в себе, но все они вместе - словно большая песнь о крестьянской жизни, о любви и надежде. И нет на них случайных. Может оттого, что сошлись эти вещи из одних мест - соседних шарденгских деревень.
Вот  расшитое петухами полотенце, и занавеска, вышитая гладью яркими цветами - подарок  музею от Зубцовской Валентины Степановны. Активная, с искоркой в глазах, открытая и сильная духом - такой я запомнила эту женщину - труженицу. Проживала   она в деревне Липовка, а  потом - в   селе Верхняя Шарденьга в семье сына,г де помогала растить внуков. Есть в музее полотенца Тамары Ивановны Трудовой, которые украшает вышивка  и  кружевное вязание.
 «…Я  помню мама вышивала у огня...
Блестел наперсток, вспыхивали блики…»
 Прекрасное домотканое полотенце  бранного ткачества подарила  нашему музею Нина Прокопьевна Мизгирева. Полотенце перешло ей от ее мамы, Образцовой Любови Александровны из деревни Подвалье.
 Словно из древних былин шагнули на  деревенские полотенца многоцветъем радуги  узоры. Красный угол в избе  украшали  иконой и традиционно вышитым полотенцем. На холщовых полотенцах подавался хлеб - соль. С ткаными полотенцами  и новорожденных принимали, и весну закликали. Благодаря узорно  украшенными изделиями  создавалось радостное настроение в каждом деревенском  доме.


  По  историко- краеведческому  выставочному проекту " 12 месяцев- 12 предметов" 
Фото автора Постниковой Н.В.


четверг, 8 февраля 2018 г.


Бабушкины половички

Такие  чудесные домотканые половички достались мне от бабушки. Она ткала половички для своих близких.Смотрю на ее половички и вспоминаю нашу бабушку, Елизавету Ивановну Трудову. Как сидит она на кухне у окна за ткацким станком, 
из- под нее умелых рук выходят длинные полосатые дорожки. 
А рядом - мешочки с разноцветными клубками- тряпочками,  разрезанными на узкие полоски.Вот эти  полоски протягивались ею  через множество ниток, и формировался  красивый и яркий половичок. Нелегкое это дело.










Так наша  бабушка была и дизайнер, создатель чудесных домашних половичков. Мы не переставали удивляться ее мастерству и трудолюбию. Бабушки нет уже   больше 20 лет, а половички, созданные ее руками сохранились и радует нас.
И совсем как новые!


Наша любимая бабушка 
Фото из архива автора - Н.В.Постниковой



четверг, 11 января 2018 г.

« История одного экспоната: наплечная косынка» 

Зимой в Святки  на улице вечером темно. А взрослые парни и девицы со всех окрестных деревень в одной избе  на игрище собрались. Все в самое лучшее наряжены. Особенно выделялись   девушки  в  ярких    наплечных косынках. В середине 19 века они считались модной деталью   деревенских девушек  для праздничного наряда. И сшиты из пестряди и полотен, сотканных в технике бранного  и выборного ткачества. Наплечные косынки передала в дар нашему музею  уважаемая Татьяна Васильевна Меркурьева. Они принадлежали ее маме–Фаине Афанасьевне Амосовой. Амосовы –  большая и дружная семья  сельского  фельдшера Василия Никифоровича, были в числе первых  жителей нашего села Верхняя Шарденьга на Вологодчине.  
Фото экспонатов:




   Вещи, подаренные музею,продолжают жить.
  2010 год   Фото из архива  Н.Постниковой 


В Святки девушки гадают. Если  желают  девицы знать, что случиться в следующем году, то взявши три вещи: головной женский убор, часть хлеба и штучку дерева закрывают горшком  с разными приговорами.  Девушка, закрыв себе  глаза,  подходит к горшку, берет себе  попавшуюся вещь. Косынка               ( головной убор)- значит замужество.


 (в рамках  краеведческого выставочного проекта " История одного экспоната": 12 месяцев- 12 предметов)

 Составитель: Н.В.Постникова- заведующая Верхнешарденгским филиалом №6 МКУК " Великоустюгская ЦБС"